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企业文化从发菩提心开始
2013-10-19 07-30-39 来源:山东省博山正觉寺 作者：口述：赵云清 录音整理：焦雪萌 点击:次
编者按：赵云清，威海一家化工企业董事长，资深实业家。长期致力于国学研究和企业文化的创建，形成了一整套独具特色、行之有效的企业文化。他对佛商文化核心理念的理解：不再为自己的欲望和快乐去做事，而是为众生的苦难去做事，就像仁炟法师一样，这才是真正的菩萨道。
我学佛是从2010年开始的，到现在有三年半的时间了。我一直在思考，如何利用中国的传统文化来做企业，十几年来，我也有很多实践和探索。我是从网上了解到正觉寺的。通过参加这次佛商禅修班，使我的思索更加成熟，目标更加坚定。
佛法讲，我们的命运由我们的业力决定。我们的业力，就是身业、口业和意业。落实到企业管理中，身，就是员工的行为；口，就是员工的语言。意，就是员工的思想观念。我在管理中尝试使用“身口意”的管理方法。我们每次开会，都要先集体念感恩词，会议结束时，都要集体宣读企业宗旨，就像佛商禅修班上课时一样。我们的员工在公司里，都以“同命”相称呼，全公司员工都像一家人，并不断地加深这个观念，随着所有人的身口意不断改善，整个公司就会焕发出持久的活力。
佛教当中有一个概念，叫“四摄法”，正是讲的如何改善组织的问题。四摄法是布施、爱语、利行、同事。布施，我们给别人财物，是财布施；别人不懂的道理我们给他讲道理，是法布施；别人有了困难我们给他解决，叫无畏布施。爱语就是说别人喜欢听的话，说让别人有好感的话、欣赏的话、鼓励的话、安慰的话，这是柔软的语言。利行，是我们要做对别人有利的事，做对下属有利的事情，下属的主观能动性就会提高；做对家人有利的事情，就会获得家人的支持；做对社会有利的事情，社会成员就会互相帮助。
同时发慈悲心，把别人的事情当成自己的事情，对企业来说，我们把员工的困难当成我们企业的困难来做，员工就会感激我们，就会把客户的事情当成自己的事情来做，客户就留住了。我们在制定各种管理规则和行事原则的时候，都要做到最大限度地为对方考虑。比如说，我们销售部门的行事原则是：“小中大，防大错。”就是跟新客户打交道的时候，不给他发大量的货物，而是只发少量的货物，避免由于客户对市场行情估计不足而造成损失。先发给新客户少量的货物，然后跟进了解其销售情况，分析存在的问题和潜在的隐患，帮客户扩展市场，这样就实现了企业与客户双赢的结果。
佛法的核心思想是由心生物。佛法是心法和色法。心法，就是修炼我们的心，让我们的心更清净、更善良、更慈悲、更高尚。西方的管理是法治文化和制度文化，是限制人的行为，不能从根本上改变人的行为。而佛法，是让人们心甘情愿地去做事情。现在多数的企业家是为欲望而工作，为欲望而做企业。仁炟法师曾问大家，佛教能成为千年老店的奥秘是什么？因为，它是为愿望而做。一个是欲望，一个是愿望，这是根本的不同。它们有什么本质的区别？欲，从汉字的构成来说，左边是个“谷”，右边是个欠，总觉得缺谷子，缺吃的，也就是说，他总有一种不满的感觉。很多企业家是为了个人的享受、个人的虚荣、个人的名声去做企业，而这些到一定程度的时候，就会走向一个瓶颈。愿望就不一样了。愿望是为众生而做，众生是无边的，你永远可以做下去。而欲望一旦满足，就会失去动力。但是，如果欲望上升为愿望，就完全不一样了。 “愿”字是怎么写？上面是原，下面是心。原就是原始、本来的意思，本来的心，就是我们的佛性。释迦牟尼佛讲，佛是什么？佛就是觉悟，就是通过禅定回到本来的心，所以说“愿”就是佛心。当我们的个人欲望上升到愿望去做事的时候，就做得更坦然，更自在。因为是为众生的苦难去做，不再是为个人的喜乐、个人爱好和个人的享受而做，这就是企业家精神本质的升华。在西方，员工大多是无奈的、被迫的，是在别人的安排下工作。所以说，真正想做好企业，规范好员工的行为，还得靠内心。因为心是本，行为是末。由他的心而导致他的行为，就是我们佛法说的相由心生，境由心造。我们企业上百人，没有一个专职的管理人员，每个人都有自己的业务。管理层的人员只用很少的精力就处理完行政管理事务，绝大部分时间都在做自己的业务，管理成了很简单而且效率很高的事情，这就是共同的愿望所起到的作用。
通过学习佛法，我明确了自己的使命，一边做企业，一边来弘法，发菩提心，行菩萨道。菩提心就是上求佛道，下化众生。菩萨道就是自利利他，自觉觉他，不再为自己的快乐去做事，而是为众生的苦难去做事，就像我们老法师一样，这才是真正的菩萨道。带着这样的一种心情去做企业，和带着这样的心情去做道场，本质是一样的。这就是我理解的佛商文化理念的核心。我想，现在咱们佛商修行，更多的是个人身体上的，境界的提高可能还是刚刚开始，所以还要从扩大企业家的心量开始。正如佛陀所说：“只为众生得离苦，不为自己求安乐”。我们也要从发菩提心开始，建设自己的企业文化，建设自己的百年老店，千年老店。